الوعي جزء من نسيج الكون؟اجتمع الفيزيائيون والفلاسفة مؤخرًا لمناقشة نظرية الوعي التي تسمى “الروحية الشاملة”.هل الوعي جزء من نسيج الكون؟
منذ أكثر من 400 عام، أظهر جاليليو أن العديد من الظواهر اليومية . مثل كرة تتدحرج على منحدر أو ثريا تتأرجح بلطف من سقف الكنيسة – تخضع لقوانين رياضية دقيقة.
وبسبب هذه الرؤية، غالبًا ما يتم الترحيب به باعتباره مؤسس العلم الحديث. لكن غاليليو أدرك أنه ليس كل شيء قابلاً للنهج الكمي. أعلن جاليليو أن أشياء مثل الألوان والأذواق والروائح “ليست أكثر من مجرد أسماء”، لأنها “تتواجد فقط في الوعي “. وأكد أن هذه الصفات ليست موجودة بالفعل في العالم.ولكنها موجودة فقط في أذهان الكائنات التي تدركها. وكتب: «ولذلك إذا أُزيل الكائن الحي، فسوف تُمحى جميع هذه الصفات وتُباد.»
الوعي هو جانب أساسي من الواقع
الوعي جزء من نسيج الكون
منذ زمن غاليليو، قفزت العلوم الفيزيائية إلى الأمام، موضحة طريقة عمل أصغر الكواركات لأكبر مجموعات المجرات. لكن تفسير الأشياء التي تكمن ” فقط في الوعي “.مثل اللون الأحمر عند غروب الشمس، أو الطعم المرير لليمون – أثبت أنه أكثر صعوبة بكثير.
لقد حدد علماء الأعصاب عددًا من الارتباطات العصبية للوعي – حالات الدماغ المرتبطة بحالات عقلية محددة. لكنهم لم يشرحوا كيف تشكل المادة العقول في المقام الأول. وكما تساءل الفيلسوف ديفيد تشالمرز: “كيف يتحول ماء الدماغ إلى نبيذ الوعي؟” وقد أطلق على هذا المأزق اسم ” المشكلة الصعبة ” للوعي.
اجتمع الباحثون مؤخرًا لمناقشة المشكلة في كلية ماريست في بوكيبسي، نيويورك. خلال ورشة عمل استمرت يومين ركزت على فكرة تُعرف باسم “الروحية الشاملة” . يقترح المفهوم أن الوعي هو جانب أساسي من الواقع ، مثل الكتلة أو الشحنة الكهربائية.
تعود هذه الفكرة إلى العصور القديمة. وقد أخذها أفلاطون على محمل الجد، وكان لها مؤيدون بارزون على مر السنين. بما في ذلك عالم النفس ويليام جيمس والفيلسوف وعالم الرياضيات برتراند راسل. وقد شهدت مؤخرًا اهتمامًا متجددًا. خاصة بعد نشر كتاب خطأ جاليليو للفيلسوف فيليب جوف عام 2019 ، والذي يدافع بقوة عن هذه الفكرة.
الكون بأكمله مملوء بالوعي
وقد قام جوف، من جامعة دورهام في إنجلترا، بتنظيم هذا الحدث الأخير بالتعاون مع الفيلسوف ماريست أندريه بوكاريف. وتم تمويله من خلال منحة من مؤسسة جون تمبلتون.بحث ما يقرب من عشرين عالمًا في إمكانية أن يكون الوعي على طول الطريق.
جزء من جاذبية مذهب عموم النفس هو أنه يبدو أنه يوفر حلاً بديلاً للسؤال الذي طرحه تشالمرز: لم يعد علينا أن نقلق بشأن كيفية تشكيل المادة الجامدة للعقول لأن العقل كان موجودًا طوال الوقت، ومقيمًا في نسيج الكون. لقد تبنى تشالمرز نفسه شكلاً من أشكال الفلسفة الشاملة، بل واقترح أن الجسيمات الفردية قد تكون واعية بطريقة أو بأخرى.
وقال في أحد محادثات TED أن الفوتون “قد يكون لديه بعض عناصر الشعور الذاتي الخام، وبعض السلائف البدائية للوعي”. ويؤيد هذه الفكرة أيضًا عالم الأعصاب كريستوف كوخ. الذي أشار في كتابه ” الوعي” الصادر عام 2012 إلى أنه إذا قبل المرء الوعي كظاهرة حقيقية لا تعتمد على أي مادة معينة – فإنه ” مستقل عن الركيزة”.”، كما قال الفلاسفة . إذن “إنها خطوة بسيطة أن نستنتج أن الكون بأكمله مملوء بالوعي.”
نظرية الروح الشاملة الوعي
تتعارض نظرية الروح الشاملة مع وجهة نظر الأغلبية في كل من العلوم الفيزيائية والفلسفة التي تتعامل مع الوعي باعتباره ظاهرة ناشئة. وهو شيء ينشأ في بعض الأنظمة المعقدة، مثل العقول البشرية. ومن وجهة النظر هذه، فإن الخلايا العصبية الفردية ليست واعية. ولكن بفضل الخصائص الجماعية لنحو 86 مليار خلية عصبية وتفاعلاتها . والتي لا تزال غير مفهومة بشكل جيد – فإن الأدمغة (مع الأجسام، ربما) تكون واعية .
تشير الدراسات الاستقصائية إلى أن ما يزيد قليلا عن نصف الفلاسفة الأكاديميين يحملون هذا الرأي. المعروف باسم ” الجسدية ” أو “النشوء”، في حين أن حوالي ثلثهم يرفضون الفيزيائية ويميلون نحو بعض البدائل. والتي تعد الروحانية الشاملة واحدة من عدة احتمالات.
في ورشة العمل، أوضح جوف أن الفيزياء فوتت شيئًا أساسيًا عندما يتعلق الأمر بحياتنا العقلية الداخلية. وأضاف أنه عند صياغة نظرياتهم، “يفكر معظم الفيزيائيين في التجارب”. “أعتقد أنهم يجب أن يفكروا: هل نظريتي متوافقة مع الوعي؟ لأننا نعلم أن هذا حقيقي.”
تجمع اجزاء صغيرة من الوعي لتشكل كيان واعي
وبدا أن العديد من الفلاسفة في الاجتماع يشاركون جوف قلقه بشأن تعثر الفيزيائية عندما يتعلق الأمر بالوعي. تقول هيدا هاسيل مورش، الفيلسوفة في جامعة إنلاند النرويج للعلوم التطبيقية: “إذا كنت تعرف كل التفاصيل الأخيرة عن عمليات دماغي، فإنك لا تزال لا تعرف كيف يعني أن أكون أنا”. “هناك فجوة تفسيرية واضحة بين الجسدي والعقلي.
” خذ بعين الاعتبار، على سبيل المثال، صعوبة محاولة وصف اللون لشخص لم يرى العالم إلا باللونين الأبيض والأسود. ويعتقد يانسيل جارسيا، الفيلسوف بجامعة نبراسكا أوماها، أن الحقائق المادية وحدها غير كافية لمثل هذه المهمة. “لا يوجد شيء مادي يمكنك تقديمه [للشخص الذي يرى فقط في ظلال اللون الرمادي] لجعله يفهم تجربة اللون؛ يقول: “سيحتاجون إلى تجربتها بأنفسهم”. “إن العلوم الفيزيائية، من حيث المبدأ، غير قادرة على إخبارنا بالقصة الكاملة.” ومن بين البدائل المختلفة التي تم طرحها، يقول إن “الروحية الشاملة هي أفضل رهان لدينا”.
لكن الروحانية الشاملة تجتذب العديد من النقاد أيضًا. يشير البعض إلى أن هذا لا يفسر كيف تتجمع أجزاء صغيرة من الوعي معًا لتشكل كيانات واعية أكثر جوهرية. ويقول المنتقدون إن هذا اللغز، المعروف باسم “المشكلة المركبة”، يرقى إلى نسخة مذهب الروحانية الشاملة من المشكلة الصعبة. ويعترف جوف بأن مشكلة الجمع “تمثل تحديًا خطيرًا للموقف النفسي الشامل”. “وهذا هو المكان الذي تتجه إليه معظم طاقاتنا.”
تشكيك الفيزياء للوعي
ويشكك آخرون في القوة التفسيرية للروحية الشاملة. في كتابه الصادر عام 2021 ” أن تكون أنت” ، كتب عالم الأعصاب أنيل سيث أن المشكلات الرئيسية المتعلقة بالروحانية الشاملة هي أنها “لا تفسر أي شيء حقًا، وأنها لا تؤدي إلى فرضيات قابلة للاختبار. إنها لا تفسر أي شيء حقًا، ولا تؤدي إلى فرضيات قابلة للاختبار”. إنه مخرج سهل للغموض الواضح الذي تطرحه المشكلة الصعبة.»
في حين أن معظم المدعوين إلى ورشة العمل كانوا فلاسفة، فقد كانت هناك أيضًا محادثات أجراها الفيزيائيان شون كارول ولي سمولين وعالم النفس المعرفي دونالد هوفمان.
الكون المشبع بالوعي
كان كارول، وهو عالم فيزيائي متشدد، بمثابة زعيم غير رسمي للمعارضة مع بدء ورشة العمل. (وكان يقول مازحاً في بعض الأحيان: “أنا محاط بأنصار عموم النفس!”). وأثناء مناظرة عامة حظيت بحضور جيد بين جوف وكارول، سرعان ما أصبح الاختلاف في وجهات نظرهما حول العالم واضحاً.
وقال جوف إن الفيزيائية لم تقود إلى أي مكان على وجه التحديد، واقترح أن فكرة محاولة تفسير الوعي من خلال المصطلحات المادية كانت غير متماسكة. جادل كارول بأن الفيزيائية في الواقع تعمل بشكل جيد وأنه على الرغم من أن الوعي هو واحد من العديد من الظواهر التي لا يمكن استنتاجها مما يحدث على المستوى المجهري، إلا أنه مع ذلك حقيقي، السمة الناشئة للعالم العياني. وعرض فيزياء الغازات كمثال موازٍ. على المستوى الجزئي، يتحدث المرء عن الذرات والجزيئات والقوى؛ على المستوى الكلي.
يتحدث المرء عن الضغط والحجم ودرجة الحرارة. هذان نوعان من التفسيرات، اعتمادًا على “المستوى” الذي تتم دراسته، لكنهما لا يقدمان أي لغز كبير ولا يمثلان فشلًا من جانب الفيزياء. ولم يمض وقت طويل حتى تعمق جوف وكارول في أعشاب ما يسمىحجة المعرفة (المعروفة أيضًا باسم ” ماري في الغرفة السوداء والبيضاء “)، وكذلك حجة “الزومبي” . كلاهما يتلخصان في نفس السؤال الرئيسي: هل هناك شيء يتعلق بالوعي لا يمكن تفسيره بالحقائق المادية وحدها؟ كان الكثير من الجدل الخطابي بين جوف وكارول بمثابة إجابة جوف بنعم على هذا السؤال وإجابة كارول بـ لا.
الوعي كيان خارج الزمكان |الوعي جزء من نسيج الكون؟
ويدعو هوفمان، عالم الإدراك في جامعة كاليفورنيا في إيرفاين، والذي خاطب الورشة أيضًا عبر تطبيق Zoom، إلى رفض فكرة الزمكان والبحث عن شيء أعمق. (واستشهد بفكرة شائعة بشكل متزايد في الفيزياء مؤخرًا مفادها أن المكان والزمان قد لا يكونان أساسيين ولكنهما قد يكونان ظواهر ناشئة في حد ذاتها). ويقترح هوفمان أن الكيان الأعمق المرتبط بالوعي قد يتكون من “ذوات وتجارب” يقول إنها “هي كيانات خارج الزمكان، وليس داخل الزمكان. وقد طور هذه الفكرة في بحث نشر عام 2023 بعنوان ” اندماج الوعي “.
بالمثل، يعمل سمولين، وهو فيزيائي في معهد بيريميتر للفيزياء النظرية في أونتاريو، والذي شارك أيضًا عبر تطبيق Zoom، على نظريات يبدو أنها تقدم دورًا أكثر مركزية للعوامل الواعية. في ورقة بحثية عام 2020، اقترح أن الكون “يتكون من مجموعة من وجهات النظر الجزئية عن نفسه” وأن “التصورات الواعية هي جوانب لبعض وجهات النظر” – وهو منظور يقول إنه يمكن اعتباره “شكلًا مقيدًا من النزعة النفسية الشاملة”. “.
وأشار كارول، الذي تحدث بعد الجلسة التي ضمت كلاً من هوفمان وسمولين، إلى أن وجهات نظره اختلفت عن آراء المتحدثين خلال الدقائق القليلة الأولى. (أثناء تناول الغداء، أشار إلى أن حضور ورشة العمل كان في بعض الأحيان يبدو كما لو كنت في موقع فرعي لمحبي برنامج تلفزيوني لا تحبه.) واعترف بأن المناقشات التي لا نهاية لها حول طبيعة “الواقع” أصابته بالإحباط في بعض الأحيان.
“يسألني الناس: ما هو الواقع المادي؟” إنه الواقع المادي! لا يوجد شيء كما هو. أن هناك في الواقع ما هو أكثر مما تراه العين. فهو مؤيد قوي لتفسير ” العوالم المتعددة ” لميكانيكا الكم، والذي يرى أن كوننا هو مجرد جانب واحد من كون متعدد كمي شاسع.)
المشاعر والسلوك في الوعي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا
إذا كان كل هذا يبدو وكأنه لا يمكن أن يكون له أي قيمة عملية، فقد أثار جوف احتمال أن يكون لكيفية تصورنا للعقول آثار أخلاقية. لنأخذ سؤالًا حول ما إذا كانت الأسماك تشعر بالألم. يستطيع العلم التقليدي أن يدرس فقط السلوك الخارجي للأسماك، وليس حالتها العقلية. بالنسبة لجوف، فإن التركيز على سلوك السمكة ليس فقط أمرًا خاطئًا ولكنه “مروع” لأنه يتجاهل ما هو أكثر أهمية في الواقع – وهو ما تشعر به السمكة بالفعل.. “سوف نتوقف عن التساؤل عما إذا كانت الأسماك واعية وننظر فقط إلى سلوكها؟ من الذي يعطي القرف حول السلوك؟ أريد أن أعرف إذا كان لها حياة داخلية؛ هذا كل ما يهم!” ومع ذلك، بالنسبة للفيزيائيين مثل كارول، فإن المشاعر والسلوك مرتبطان ارتباطًا وثيقًا، مما يعني أنه يمكننا تجنب التسبب في معاناة الحيوان من خلال عدم وضعه في موقف يبدو أنه يعاني فيه بناءً على سلوكه. يقول كارول: “لو لم يكن هناك أي صلة بينهما [السلوك والمشاعر]، لكنا بالفعل في ورطة، لكن هذا ليس عالمنا”.
الوعي جزء من نسيج الكون لم يكن سيث، عالم الأعصاب، موجودًا في ورشة العمل، لكنني سألته عن موقفه من الجدل الدائر حول الفيزيائية وبدائلها المختلفة. ويقول إن الفيزيائية لا تزال تقدم “قبضة تجريبية” أكثر من منافسيها – وهو يأسف لما يعتبره الإفراط في القلق بشأن إخفاقاتها المزعومة. بما في ذلك الصعوبة المفترضة للمشكلة الصعبة.
ويقول: “إن انتقاد الفيزيائية على أساس أنها “فشلت” هو وصف خاطئ متعمد”. “إن الأمر على ما يرام، كما يشهد التقدم في علم الوعي بسهولة.”
في مقال نشر مؤخرا في مجلة دراسات الوعيويضيف سيث: «إن التأكيد على أن الوعي أساسي وموجود في كل مكان لا يسلط الضوء على الطريقة التي تكون بها تجربة الزرقة على ما هي عليه، وليس بطريقة أخرى. كما أنه لا يفسر أي شيء عن الوظائف المحتملة للوعي. لا سبب فقدان الوعي في حالات مثل النوم بلا أحلام، والتخدير العام، والغيبوبة.
وكما يمكنك أيضاً قراءة المزيد عن :
شفرة كاليوبي سيكولوجية الإبداع
شاهد جمال الطبيعة وألذ الوصفات
