لم تستسلم المُشارِكة في حَدَث “تيدكس رمال” شيماء الرنتيسي للواقع الذي فرضته أزمة كورونا في قطاع غزة، ومُنع على أثره عقد الأنشطة واللقاءات، ما دفعها مع عدد من زملائها إلى تنظيم أُمسيات افتراضية للحديث عن قضاياهم وإبداعاتهم، وخلق حالة من النقاش والعصف الذهني.
وتستغل الرنتيسي الحدث، الذي أُتيح مؤخرًا للجمهور عبر تقنية “اللايف” من خلال المنصات الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، للحديث عن قضية الاختفاء القسري، وتعريف أكبر فئة ممكنة بها، خاصة بعد أن اكتوت هي وذووها بنار اختفاء شقيقها محمد منذ سنوات. وينبثق حدث “تيدكس رمال” من منظمة TED العالمية، وهو الثالث من نوعه في غزة، ويؤمن بدور الإلهام في مساعدة الشباب على رسم مساراتهم بذكاء.
وفي منتصف شهر مارس/ آذار من عام 2021، انطلقت أفكار 8 متحدثين، لتقديم خطاباتهم نحو العالم، إلا أن محدودية عدد الحضور وشغف غيرهم ممن لم يتمكنوا من الحصول على تذاكر حضور الحدث، أتاحا الحدث كاملًا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن ثم على يوتيوب، ومنصة TED العالمية.
وتوضح الرنتيسي في حديث مع “العربي الجديد” أن “تيدكس رمال” مَكَّنها من الالتقاء الوجاهي بالجمهور للحديث عن قضية الاختفاء القسري، لمساعدة كل شخص مختفٍ للرجوع إلى أهله، فيما تم استكمال الأنشطة عبر الأمسيات الرمضانية الافتراضية. وأتاحت تجربة الأمسيات الافتراضية إمكانية الوصول إلى أكبر قاعدة جماهيرية ممكِنة ممن لم يتمكنوا من حضور اللقاءات المُباشِرة، وفق الرنتيسي، في ظل الاحتكام إلى قواعد الأمن والسلامة بفعل تفشي فيروس كورونا في قطاع غزة، واتخاذ التدابير الوقائية، وأبرزها منع تنظيم أي نشاط أو فعالية عامة.
المشارِك نائل القطاطي استعرض خلال مُداخلته التي جاءت تحت عنوان “الفرص في تقاطع العلوم”، مهاراته التي تنوعت بين الطب، ريادة الأعمال، التسويق، الذكاء الاصطناعي، وتحليل البيانات، مُركزًا في خطابه على تنوع المهارات وسط تنميط المِهن، وعن تقاطع العلوم، والفرص التي تخلقها تلك التقاطعات ويرى القطاطي أن الأمسيات الافتراضية، التي فرضتها خصوصية شهر رمضان، جاءت للتغلب على الحظر الليلي الناتج من أزمة كورونا، إلى جانب مواصلة أنشطة “تيدكس رمال” والتي تم خلالها تقديم العديد من النماذج الشبابية الناجحة والإبداعية.
وعلى الرغم من أهمية اللقاءات الوجاهية، إلا أن القطاطي يقول خلال لقاء مع “العربي الجديد” إن اللقاءات الإلكترونية عبر الأمسيات الافتراضية، أتاحت له ملامسة الجمهور بشكل أقرب، فيما مكنته من الحصول على رد الفعل مباشرة، ويضيف: “صحيح أنني أتحدث مع عدد محدود من الزملاء عبر المنصات الرقمية، إلا أن شريحة واسعة تتابع الأمسيات من داخل البيوت بطريقة سلسة ومؤثرة”.
وتعتبر الأمسيات الافتراضية، المُطعمة بالأجواء الرمضانية، حلًا بديلًا عن مجموعة اللقاءات الوجاهية المُخطط لها بهدف دمج الفريق المُنظِم مع المتحدثين، بعد انتهاء النشاط الرئيسي، ونشر الخطابات على منصة TED العالمية، إذ تتيح التعمق بالأسئلة والمواضيع المطروحة. وتُناقِش اللقاءات الإلكترونية العديد من المواضيع المجتمعية، الثقافية، العلمية، وتجارب العمل والتمويل، وفق آية المتربيعي، وهي إحدى مُنظِمات اللقاءات الإلكترونية، فيما تتكون الجلسات الافتراضية من المُشاركين الأساسيين، وهم متحدثو “تيدكس رمال”، بالإضافة إلى اثنين من المحاورين من الفريق المنظم والمتطوعين، إلى جانب عدد المشاركين الكُلي ومتابعي البث، علاوة على إتاحة البث لآلاف المشاهدين عبر صفحات مواقع التواصل الاجتماعي.
وتوضح المتربيعي لـ “العربي الجديد” أن اللقاء يتم بعد تخطيط مسبق بين أعضاء الفريق المنظِم، حول أهداف الأمسيات، وآلية إدارتها، ومدى استقبال الجمهور للوقت والفكرة، ومن ثم يتم التواصل مع المتحدثين، والتنسيق مع مُيسري اللقاء من الفريق لإدارة محاور اللقاء وطرح الأسئلة وخلق حالة من التفاعل، وذلك بعد تجهيز التصاميم ومحتوى النشر، وتحديد جدول واضح بالتوقيت والهدف والفكرة. ولا يُنكِر القائمون على اللقاءات الافتراضية أهمية اللقاءات الوجاهية في إيصال الأفكار بطريقة أقرب للجمهور والحضور، إلا أنهم يرون في مراوغة كورونا وعدم الاستسلام لأزمتها إنجازًا، خاصة في ظل تجاوز الحدود المكانية، والوصول بالأفكار المطروحة إلى خارج فلسطين.
